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查礼任太平府知府一职近8年，留下了丰富的桂西南纪行诗文。透过查礼的桂西南纪行诗文，可以窥见查礼“自古安边为上策，可能无负太平氓”的治边理念以及相关治边举措。从查礼的桂西南纪行诗文中可以看出，其治边举措主要包括四个方面：其一是振兴文教，其二是劝课农桑，其三是改造工作和生活环境，其四是修边睦邻。查礼的桂西南纪行书写，不仅反映了清代的桂西南边疆治理实践，还保留了中华民族聚合的清代轨迹。
边疆民族地区社会治理现代化是新时代构建国家安全屏障与促进民族和谐发展的战略命题。西藏C市通过强化“网格化”管理、创建“先进双联户”、建立“四联”机制等举措，有效整合基层治理资源，提升化解矛盾能力，促进社会和谐与经济协同发展。其经验表明，边疆民族地区需以多方共建共治共享为方向，推动社会治理现代化成果惠及全体民众，并辐射带动文化传承、民族团结与人居环境改善。通过智慧治理与数字化赋能社会治理，为边疆治理体系现代化提供了兼具理论价值与实践意义的参考范式，对边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识、实现经济社会发展与安全动态平衡具有启示价值。
毛南族肥套仪式，不仅承载着毛南族的民族文化精髓，还深刻反映着毛南族的社会结构与空间认知。该仪式严格遵循既定的规定与秩序，通过对仪式空间的精心布局，划分出神圣与世俗、公共与私人等空间，进一步强化了村落的社会结构与空间秩序，强化了村民的集体意识与身份认同。肥套仪式的开展还极大地促进了村民的交流与互动，增强村落的凝聚力与向心力，促进村落的和谐稳定与繁荣发展。
河池位于广西壮族自治区西北部，受喀斯特地貌制约，其发展始终受制于重重大山的阻隔，以及石漠化带来的地瘠民贫的历史欠账，曾经是脱贫攻坚主战场。《壮哉，桂西北》是一部聚焦桂西北、全景展现河池从脱贫攻坚主战场迈向“六新河池”新征程的报告文学力作。文章从“壮”的内涵出发，发掘桂西北的地理景观与人民精神塑造的辩证诗学。该书围绕桂西北脱贫攻坚战展开叙事，不仅讲述了桂西北的故事，也讲述了一个关于奋斗、关于团结、关于一个贫困地区如何“脱胎换骨”的宏大中国叙事，深刻体现了纪实之真与文学之美。
纪红建、王杏芬的长篇报告文学《壮哉，桂西北》作为反映河池市脱贫攻坚与乡村振兴的纪实性作品，以“六新河池”的建设为核心，涵盖11个县(区)的实地调研，通过四个章节展开讲述，呈现河池市的历史性蜕变。作者以立体而富有张力的复调叙事结构，描写了一批鲜活生动的平凡英雄，表现了真挚动人的细腻情感。《壮哉，桂西北》是对河池市脱贫攻坚宝贵经验的回顾与总结，展示了河池人民战胜贫困的决心与实践情况，谱写了新时代人民奋斗的伟大史诗。
《壮哉，桂西北》是新近出版的报告文学作品中较有代表性的一篇，以纪实性的笔法，描述桂西北脱贫攻坚过程中的英雄事迹、典型事件，并对桂西北多民族文化、经济发展的历史做了概括性描述。文笔逻辑性强、素朴且富有洞察力。
兴边富民行动是新时代推进边疆治理体系和治理能力现代化的重要实践，在国家战略全局中具有重要地位。广西作为祖国南疆的重要门户、面向东盟开放合作的前沿窗口，凭借自身独特的区位优势与资源禀赋，成为剖析边疆地区现代化建设的典型样本。文章以广西边境地区8个县(市、区)为研究对象，系统梳理其新时代兴边富民行动向纵深推进的成效经验，探索其新时代兴边富民行动的优化路径与实施策略，为边疆治理决策的科学化、精准化提供理论支撑与实践参考。
在推动中国式农业农村现代化背景下，农文旅融合成为激活乡村经济、推动乡村振兴的新引擎。文章基于农文旅融合视角，认为高校服务乡村振兴有利于激活农文旅产业新动能、搭建乡村文化传播桥梁、提升乡村生态治理效能以及推动高校与乡村教育协同发展。高校服务乡村振兴应构建包括人才培养机制、科研创新机制、社会服务机制和协同合作机制在内的四大机制，通过打造特色农文旅课程与实训基地、搭建乡村特色产业成果转化平台、深耕乡村文旅传承优秀乡村文化、搭建“政产学研用”一体化合作平台，赋能乡村全面振兴。
文章基于40份布依语语档的斯瓦迪士100核心词，采用ASJP模式计算词汇语言距离，利用ArcGIS计算语档球面地理距离，进而探讨两者间的相关性及其影响因素。统计结果显示，布依语平均语言距离为0.2446，语言距离与地理距离相关系数r=0.370，两者呈弱正相关关系。通过观察数据和系统发育网络图发现，地形地势、通航河流等自然因素对相关性存在影响；结合史料分析发现，明洪武到清雍正年间的大规模军屯移民影响了第七、第八小区送气音声母的形成，而民族分布情况则加速水城田坝话辅音韵尾的演变速度。由此可见，自然因素与人文因素的协同作用影响了布依语语言距离与地理距离之间的相关性。
石一宁的文学评论以民族文学为根基、以丝路文学为延伸、以中国文学多样性与整体性相统一为核心目标，形成兼具实践关怀与理论深度的文学评论思想体系。通过梳理其评论文本、访谈录及相关研究文献，系统阐释其对民族文学价值重估与实践指引、丝路文学历史内涵与当代延伸、中国文学多样性守护与整体性建构的思考，可以发现其评论思想在文学现场介入与理论体系构建中的双重价值，为当代文学评论发展提供参考。
作为“黄河文学”的典型文本，《老残游记》和《黄河东流去》产生于社会转型期，对探讨黄河书写的转型问题具有重要意义。刘鹗以治理者身份看待黄河，李凖以受难者视角观照黄河，由此形成了他们黄河书写的契合与差异。二者虽然都涉及黄河灾害带来的苦难，但刘鹗重在塑造官员形象，李凖则着意书写农民群像。在文化内涵上，黄河都被赋予“民族国家”的内涵，但刘鹗以“士”为视角，采取“纪游”模式表达民族情感，而李凖以“离去—归来”模式传递农民对乡土的眷恋。解读两部作品的黄河书写，能为黄河书写的嬗变与转型提供一个例证，也能为观察百年文学史、思想史、社会史的变迁提供一个窗口。
数智时代，人工智能、大数据、物联网、云计算、5G通信等数字智能技术飞速发展并广泛融入教育领域，为高校深化铸牢中华民族共同体意识教育带来新机遇，有助于丰富教学资源，拓宽教育视野，提升教育的精准性和实效性，增强学生学习的参与感和主动性。但技术变革也使高校深化铸牢中华民族共同体意识教育面临一些现实困境。为此，需顺应数智技术发展的趋势，立足现实困境，探索优化路径，推动高校铸牢中华民族共同体意识教育高质量发展，为培养大批具有强烈中华民族共同体意识的高素质人才、实现中华民族伟大复兴注入不竭动力。
思政引领力是在教育强国建设进程中应运而生的重要概念，是对思想政治工作者提出的新的能力要求，是应对数智时代思政教育复杂性与艰巨性的坚实力量。文章立足数智时代发展背景，阐释辅导员提升思政引领力的必然逻辑，明确应当遵循的原则，构建具体提升的实践路径，旨在为数智时代的高校辅导员破解思想政治工作难题、提升引领实效提供理论参考与实践指引，推动思政教育高质量发展，助力青年学生成长成才。
新文科建设的浪潮和推免资格的获得，对边疆民族地区高校优秀人才培养提出了本研贯通模式的新要求。中文专业以本研贯通模式助力拔尖学术型人才培养，在整合学科现有资源，植根民族性、区域性等学科传统，汇入注重写作能力培养主脉的同时，也应取法国家文科基地班打破学科壁垒的人才培养措施，借鉴国内一流学府名师坐镇与优质师资引领下的小班教学等经验，尝试开设数字人文技术课程，开创优秀人才培养新局面。同时，构建师生共济的课程学习共同体、学术研讨共同体和实践教学共同体，最终实现美美与共，将本研贯通模式落到实处。
当前，部分地方高师院校音乐教学法课程在一定程度上存在“教”与核心素养联系不够紧密、“学”与实践需求错位、“评”与能力目标存在脱节现象，在此背景下构建“教学评一体化”模式成为高师音乐教学法课程改革的重要方向。这一模式以核心素养为统领，将教学内容设计、学生学习方式、教学评价体系有机融合，旨在实现“教—学—评”的协同联动，为提升音乐教育专业学生的教学实践能力和高师音乐教学法课程改革提供理论参考与实践范式。
校史文化是学校在长期发展过程中积淀而成的文化精华，是高校开展思政课教学的重要资源。将校史文化融入高校思政课教学有助于落实立德树人根本任务，推动思政课建设实现内涵式发展，并为大学生增强文化自信奠定坚实基础。文章通过系统探究校史文化融入思政课教学的具体内容，并有针对性地提出融入的具体路径，从而丰富思政课教学资源、提升教学成效。
“魔术物理”是认知冲突理论的有效教学载体，能显著促进学生观察提问、假设构建、实验设计、证据分析、推理建模等科学探究思维的发展。文章基于认知冲突理论，构建“魔术物理”引发认知冲突的“五阶”模型，探索“魔术物理”系统培养学生科学探究思维的路径。与常规教学相比，接受“魔术物理”教学的实验班学生，其科学探究能力与学业成绩较接受常规教学的学生均有显著提升。
清人董秉纯所撰记文《万里归骨记》，记述广西太平府思明州吏目马宗李之生平事迹。其中内容涉及康熙年间马宗李作为随员跟随欧洲传教士进行《皇舆全览图》南戒测绘，以及返京后南北戒地图合绘等史事，反映了《皇舆全览图》绘制决策、筹备、启动、分戒实测、两戒合绘的过程，以及测绘内容、测绘技术、测绘人员等诸多情况，为前人研究所未见，是记录康熙《皇舆全览图》测绘的珍贵史料。
<正>~~